Исторический храм Орловской епархии, открытый для молитвы ежедневно

Православный календарь

12 августа 2026 г. (30 июля ст. ст.)среда

Седмица 11-я по Пятидесятнице

Постный день. Глас 1-й

Апп. от 70-ти Си́лы, Силуа́на, Криске́нта, Епене́та и Андрони́ка (I). мч. Иоа́нна Воина (IV). прп. Анато́лия II Оптинского, Младшего (1922).

Обре́тение мощей прп. Ге́рмана Соловецкого (1484). сщмчч. Полихро́ния, епископа Вавилонского, Парме́ния, Ели́мы и Хрисоте́ля, пресвитеров, Луки́ и Муко́, диаконов, мчч. Авдо́на и Сенни́са, князей Персидских, и Оли́мпия и Максима (ок. 251). сщмч. Валенти́на (Уаленти́на) Интерамского (Италийского), епископа, и трех учеников его мчч. Про́кула, Ефи́ва и Аполло́ния и прав. Аву́ндия (ок. 273). Собор Самарских святых. прп. Ангели́ны, деспотисы Сербской (ок.1520).

Сщмч. Иоа́нна Плотникова, диакона (1918).

... рассказ священника об очень необычном прихожанине...

21.08.2026 11:01

... рассказ священника об очень необычном прихожанине...

... рассказ священника об очень необычном прихожанине...

В бытность мою на сельском приходе в день Преображения Господня, Яблочным Спасом называемом, приходил в храм дед. Он всего лишь четыре раза в год появлялся: на Крещение, Пасху, Троицу и Преображение. Приходил основательно, с вечера, с сумкой продуктов и сменной обувью. Подойдет к храму, старосту или меня кликнет и с полной уверенностью спрашивает-заявляет:

— Куда сумку положить и где ночевать определяться?

После решения данных вопросов располагался на указанной кровати, умывался у колодца, ел краюху хлеба (только с водой!), так как три дня пред причастием постился (причем данный подготовительный пост совершался только по его личному особенному правилу), переобувался и шел на всенощную.

Как-то в один из предпраздничных преображенских вечеров решил я посмотреть, что дед делать будет после службы. Отдыхать уляжется (его умирающая деревенька в километрах пяти от прихода находится и автобус туда далеко не всегда ездит) или чем другим займется. Заглянул в гостиную комнату. Дед поставил на тумбочку в стакане с крупой свечу, иконку какую-то маленькую прикрепил (хотя в комнате свой иконостас) и тихонько молится. На мое вторжение дед даже не обернулся.

На Преображение, независимо от того, на какой день праздник припадает, в храме всегда много прихожан, а запах принесенных для освящения яблок и прочих фруктов, Богом в этом году данных, церковный ладан превосходит и усомнится не даст — Спас Яблочный наступил.

К Чаше первыми всегда ребятишки подходят, затем старики. Дед первый. Основательно перекрестится, поклон земной положит, причастие примет и со столь торжественным видом к запивке идет, что всем сразу понятно становится — это главное событие в дедовской долгой жизни. А в приходском дворе его уже вся ватага ребячья с нетерпением дожидается. Почему? Так дед их после освящения положенного всякими вкусностями домашними угощает. Всех, до единого.

Спросил как-то у него:

— Дед, это от кого у вас благословение такое — детей кормить на праздники?

дедушка, несказанно удивился.

— От Бога, батюшка, от Бога. Помнишь, Он сказал, чтобы детей к Нему приводили?

Я-то помнил, но как-то все теоретически…

Дети же лучше чем я в разумении своем оказались. Они, деда нашего, из деревни дальней, так и звали — дед Христос.

Протоиерей Александр Авдюгин
Вернуться назад